| 작성자 |
관리자 |
첨부파일 |
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| 자료구분 |
매일선교소식 |
작성일 |
2008-07-02 |
| 제목 |
네팔, 종교계 학교 양성화 명암 |
| 주제어키워드 |
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국가 |
네팔 |
| 자료출처 |
푸른섬선교정보 / 매일선교소식 1,765호-2008.7.2(수) |
성경본문 |
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| 조회수 |
7340 |
추천수 |
19 |
 네팔은 최근 왕정을 폐지하고, 국왕의 신분을 평민과 동등하게 대우키로 하고 왕궁에서 퇴거조치한 뒤 입헌내각제 국가로 국체를 전환한 후 사회의 모든 영역에서 급격한 변화가 일어나고 있다. 선교의 측면에서도 긍정적인 변화와 부정적인 변화가 함께 뒤섞여서 벌어지고 있는 중이다. 긍정적인 소식을 하나 전하자면 지금까지와는 달리 종교계가 세운 학교도 합법성을 인정받게 되고, 정부가 지급하는 공공자금을 받아 학교 운영에 사용할 수 있게 되었다. 그러나 여기에는 단서가 붙는다. 각 학교는 교과 과정을 정부가 전하는 틀 안에서 편성해야 하기 때문에 종교적 특성을 살리고, 학교 운영의 독립성을 유지하기가 다소 힘들어지는 측면이 있다.
때문에 종교계는 이 정책을 그렇게 반기는 표정은 아니다. 정부 방침에 따르면 초등학교의 경우 1학년부터 5학년까지의 학생수를 기준으로 100 명 이하인 학교에 대해서는 미화로 175 달러의 정부 자금이 지급되며 100-200 명 사이의 학교에 대해서는 350 달러 상당의 자금이 지급된다는 것이다. 때문에 많지도 않은 자금을 받기 위해서 학교의 독립성과 종교적 특성을 약화시키고 싶지는 않다는 것이 종교계의 분위기이다. 그러나 학교마다 사정이 다르기 때문에 학교에 따라서는 이 자금이 상당히 큰 액수로 느껴질 수도 있다. 또 현행 교과과정이 정부가 요구하는 내용과 큰 편차가 없는 학교들도 있다. 카톨릭계 학교들은 대부분 종교적인 내용의 과정보다는 일반적이고 실생활에 필요한 과목들을 주로 가르치는 것을 큰 원칙으로 하기 때문에 편차가 없다. 이런 학교들은 발빠르게 교과과정을 정부 요구에 맞춰 변경하는 작업에 착수했다.
개신교계 학교도 주당 한 두 시간의 성경과목 시간 등을 빼놓고는 큰 문제가 없는 경우이다. 그러나 이슬람계 학교인 마드라사, 힌두교계의 아쉬람, 불교계의 굼바스 등의 학교들은 철저한 종교훈련기관으로서의 성격이 크다. 통계에 의하면 네팔에는 832개 소의 마드라사가 있고 여기서 공부하는 학생의 수는 8만 3천 명에 달한다. 또 236개의 굼바스에서 6512명의 학생들이 불교교육을 받고 있으며 40 곳의 아쉬람에서 1400 명이 교육을 받고 있다. 이들 기관은 종교적인 교리교육기관이거나 수행기관에 가깝다. 게다가 이 수치는 어디까지나 정부 통계이며 정부의 통계에 잡히지 않은 부분까지 감안하면 마드라사는 3,900 개소, 굼바스는 1,500개소에 이른다는 것이 정설이다.
반면 카톨릭계나 개신교계는 주당 한 두시간의 신앙교육시간이나 채플 시간을 빼놓고는 일반적인 공립학교들과 별 차이가 없기 때문에 정부의 방침에 맞추는데 큰 문제는 없어 보인다. 여기서 종교 간의 갈등이 발생한다. 카톨릭계나 개신교계 학교는 교육 수준과 시설이 일반 공립학교에 비해 월등함에도 불구하고 학비가 무료이거나 매우 싸다. 그렇기 때문에 힌두교나 불교를 믿는 사람들의 자녀들도 상당히 많이 다닌다. 여기에다가 지금부터 정부로부터 정식 인정을 받게 되면, 이러한 현상이 더욱 심해지게 된다. 이는 자칫 네팔의 주류 종교인 힌두교계의 강한 반발과 압력을 받게 될 가능성이 있다는 이야기가 된다. |
 
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