현재위치 : HOME > 선교정보보기  작성자  관리자  첨부파일      자료구분    작성일  2007-06-01  제목  <기획> 기고2 : 추방 선교사 어떻게 맞을 것인가?  주제어키워드    국가    자료출처  선교타임즈 2007년 6월호  성경본문    조회수  6938  추천수  6 최하영 박사 추방선교사 대부분은 본인의 의사와 상관없이 제2의 고향과 같은 곳을 벗어나 강제로 조국으로 출국하게 된다. 그 동안 함께 동역해 왔던 동료 선교사들과 현지 교회 성도들, 그 사역지와의 갑작스런 이별은 어쩌면 처음 선교지에 들어갈 때 보다 더 힘든 것 같다. 가까운 가족 중 사망으로 인한 이별의 스트레스 지수가 100이라면 문화와 언어, 민족이 다른 지역에 들어가는 선교사의 스트레스 지수가 400이라 한다. 그러므로 추방을 당하게 되는 스트레스는 말로 형용할 수 없는 것이다. 이러할 때 후원교회와 선교기관, 후원자들이 이들 추방 선교사를 어떻게 맞이해야 할지 함께 동역하는 마음으로 대처해야 할 것이다. 그러나 현실은 그렇지 않다는데 문제가 있다. 그러므로 이번 선교 타임지에서의 ‘추방선교사 어떻게 맞을 것인가?’란 제목은 함께 고민해 볼 수 있는 좋은 기회라 생각된다. 선교사를 추방하게 되는 원인은 여러 가지이나 제일 큰 것은 법적으로 복음을 제한하기 때문이다. 필자가 2007.4.11일자로 추방을 당하였는데, 그 죄목이 그 나라 법률 제5조항 ‘양심의 자유와 종교 기관’에 의거하여 ‘선교 활동과 다른 사람을 기독교로 회심시켰다’는 것이다. 그간 11년간의 구제병원을 통한 의료 활동과 교회를 통한 구제 활동 및 지역개발사역, 신학교를 통한 지도자 양성, 젊은이들을 향한 비전제시와 한국으로의 초청 등 그 나라를 위해 온 마음과 정성을 다 했기에 막상 다시 그 나라에 못 들어간다고 생각하니 얼마나 낙담되는지 모른다. 이런 상황에서 후원교회와 선교기관, 후원자들의 격려와 또 다른 비전제시는 큰 위로와 마음의 평안을 준다. 또한 함께 동역한 현지 지도자들이 두고 온 사역 각 분야에서 열심히 감당하는 모습을 보면서 얼마나 큰 위안이 되는지 모른다. 따라서 추방 선교사를 어떤 시각으로 보는가에 따라 후원교회와 선교기관, 후원자들의 대처 방법이 다를 수 있다. 어떤 면에서는 영웅시 될 수도 있고 어떤 면에서는 능력이 없는 것으로 볼 수 있다. 그러므로 추방 선교사 본인 자신이 보다 당당히 후원교회와 선교기관, 후원자들에게 솔직하면서 명분 있는 보고가 필요하다. 심지어 추방당할 수밖에 없는 상황을 설득해야 한다. 그 만큼 후원교회와 선교기관, 후원자들은 당사자보다 그 긴박한 선교지 상황에 예민할 수 없기 때문이다. 사실 추방되는 선교사로는 금방 들어간 신임 선교사 보다는 10년 이상 된 분들이 많다. 우즈베키스탄 경우도 늘 10년 이상 된 외국인들을 특별 감시한다. 대개 복음제한 지역에서 10년 이상 있기 위해서는 NGO나 비즈니스 비자를 받는다. 그러므로 전략적으로 복음제한지역에 들어갈 때는 10년 주기로 다른 큰 도시나 다른 나라로 옮겨 볼 것을 추천하고 싶다. 본인이 11년 사역을 뒤 돌아 보면서 선교사의 은사와 그 지역 환경에 따라 다를 수 있으나 10년이면 충분히 훌륭한 지도자들이 양성되어 이양할 수 있음을 볼 수 있다. 이와 같이 추방 선교사에 대하여 후원교회와 선교기관, 후원자들이 함께 고민하며 아픔을 나눠야 할 것이다. 이런 면에서 추방된 선교사에 대하여 책임을 추궁하거나 그 동안의 선교 실적을 논한다는 것은 복음제한지역이라는 특수한 상황을 너무 도외시한 경우가 된다. 특히 동남아시아나 아프리카의 어떤 나라 같이 몇 백만 원만 있으면 교회 건축하며 또한 파송할 현지인 지도자만 있으면 어떤 지역에서도 가정교회를 세울 수 있는 곳과 비교해서는 안 될 것이다. 그러나 현실은 많은 후원교회가 교회부흥과 연관하여 선교를 하기 때문에 자주 단기 팀을 보내 직접적으로 선교 훈련시키고자 하는 열망으로 인해 그래도 복음제한지역보다 열려있는 지역을 선호하고 있다. 이런 차원에서 선교 초기 우즈베키스탄 경우에 1991년 독립하면서 1998년까지는 상당히 외국인들에 대하여 호감을 가지고 환영하면서 상당히 많은 교회를 개척 등록할 수 있었다. 그러다가 차차 복음을 제한하기 시작하더니 그 후 장기 사역자 대부분을 추방시켰다. 이런 추세에 따라 이곳을 후원 및 협력하던 교회들도 점점 복음을 제한한다는 이유로 후원을 중단하거나 축소하고 있다. 그러나 이럴수록 이 지역을 후원하던 교회는 보다 더 적극적으로 도와야 할 것이다. 그 이유는 필자가 개척한 한 곳에 1997년 주택을 구입하여 여러 모양으로의 방해와 어려움 가운데서도 복음의 씨앗을 뿌려 그 지역에서만도 80여명이 세례를 주었다. 현재 법적으로 완전히 제한하기에 모임을 중단한 상태이지만 이제는 그 주택 자체가 무슬림들 사이에 이미 기독교회로 인식되어 있고 언젠가 다시 모임을 기대하면서 그곳의 열심있는 성도들은 멀리 떨어진 등록된 교회로 출석하고 있다. 그러므로 이런 상황과 같이 후원하던 교회는 그 주택 구입비를 회수하여 다른 곳에 투자한다는 단순한 경제적인 원리를 가져서는 안 될 것이다. 복음제한 지역에 복음이 들어가 정착하기란 단순히 수학적인 계산으로만 따져서는 안 될 것이다. 바울이 씨를 뿌리고 아볼로가 물을 주고 자라게 하시는 분은 하나님이심을 믿고, 참고 기다릴 때 놀라운 영적부흥이 일어날 것을 기대해야 한다. 사실 몇몇 선교 후원교회는 복음이 열려있는 지역이면서 관광도 할 수 있는 인기지역(?)을 선호하는 경우도 있다. 그러나 이런 지역에도 체계적인 계획과 전략이 없다면 모래 위에 지은 집과 같이 된다는 것에 주의가 요한다. 공군비행사가 사고가 날 때 그 비행기는 포기하여도 비행사는 살린다는 말이 있다. 추방 선교사는 복음제한 지역에서 어떻게 선교할지에 대한 각자의 독특한 노하우(Knowhow)와 많은 경험들을 갖고 있다. 이런 선교사를 양성하기 위해 얼마나 많은 시간과 물질이 소요된 지 모른다. 그러므로 후원교회와 선교기관은 추방 선교사를 잘 활용하여 아직도 복음이 들어가지 않는 창의적 접근지역으로 재배치한다면 이 마지막 때에 하나님 나라가 더 빨리 앞당겨 지리라 믿는다. 따라서 추방 선교사를 파송한 후원교회와 선교기관은 보다 열린 사고가 필요하다. 오늘날 선교지 마다 너무나 다양한 환경 요소들로 인해 선교하기가 점점 더 어려워지고 있다. 다른 환경과 다른 언어, 다른 민족, 다른 문화, 다른 종교, 다른 제도, 다른 관습, 다른 세계관 등 너무나 많이 다르기 때문에 선교사에 대한 후원교회와 선교기관은 충분하고도 넉넉한 이해가 필요하다. 그러므로 복음제한 지역에서의 선교사가 그때마다 빠른 임기응변이나 상황대처가 필요한데, 현실은 모든 세세한 부분까지 후원교회와 선교기관에 보고 승인받아야 한다는데 있다. 예를 들면 어떤 선교사가 비자 완료에 맞추어 안식년을 맞이하고자 하면 후원교회와 선교기관에서는 아직 안식년 기간의 때가 아니라고 하면서 지연시키는 경우가 있다. 사실 복음제한 지역에서의 선교사 가정이 비자 연장에 들어갈 때, 그 나라 정부로부터 연장 혹은 추방할지를 결정하는 단계에 들어가기 때문에 무슨 죄인처럼 상당히 움츠리며 긴장하면서 기다리게 된다. 그러므로 혹 추방에 대한 느낌이 있을 때에 일시귀국해서 여권도 변경하고 다른 종류 비자로 변경하여 시간을 두고 다시 들어가야 좀 더 추방을 지연시킬 수 있다. 그런데 현실은 그 느낌만으로 일시귀국하지 못하는데 문제가 있다. 그렇지 않아도 많은 선교사들이 자주 일시 귀국한다는 후원교회와 선교기관에서의 경계가 있어 확실한 명분이 없으면(예 : 수술할 정도의 병, 부모 상 등) 승인받기가 그리 쉽지 않다. 그러다 보니 결국 추방당할 때까지 현지에서 무리하게 버텨야 하는 경우가 많다. 그러므로 복음제한 지역에 파송하는 교회와 기관은 이런 면에 전적으로 선교사를 신뢰하여 하나님의 선하신 인도를 받도록 열린 사고와 장기적인 안목이 필요하다. 그래서 이런 일로 일시귀국하는 선교사 가정을 위해 예비비(항공료, 비자와 여권 변경비, 국내 체류비 등)를 비축해 두어 이런 일에 당황하지 않도록 해야 할 것이다. 이렇게 일시귀국한 선교사는 바로 선교지에 있었던 상황들을 보다 자세하게 후원교회와 선교기관에 보고하여 그 느낌을 명분화하여 설득해야 할 것이다. 이와 같이 추방당하여 그 동안 사역했던 지역과 나라에 더 이상 못 들어가는 선교사에 대한 그 후원교회와 선교 기관이 어떻게 대처해야 할 것인가에 대하여 정리하면서 마무리 짓고자 한다. 첫째, 추방 선교사는 그 지역과 나라에서는 죄인으로 추방당하였지만 절대로 죄인이 아니라 하나님의 큰 선한 추수꾼으로 또 다른 지역과 나라로 부름 받을 수 있다는 새로운 비전을 갖고 담대할 필요가 있다. 물론 오늘날 세계는 점점 더 복음제한지역화 하긴 하지만 하나님의 역사하심은 어떤 난간도 극복해 나갈 수 있기에 그동안 경험했던 선교 방법과 경험, 전략을 새롭게 점검하여 기쁜 마음으로 나갈 준비를 해야 한다. 둘째, 추방 선교사는 가능하면 전에 사역했던 지역과 비슷한 언어와 문화권의 또 다른 지역을 연구하고 답사하여 후원교회와 선교기관에 협의 승인을 받아야 한다. 동시에 전에 사역했던 지역에 대한 위임사항을 확실하게 해야 할 것이다. 현지 지도자에게 이양할지 혹은 다른 후임 선교사를 보낼지에 대한 것과 현지 지도자에게 이양했다면 자립단계인지 계속적인 후원이 필요한지 등에 대한 구체적인 협의와 논의가 후원교회와 선교기관, 그 현지 지부 혹은 선교단체에 위임해야 할 것이다. 셋째, 추방 선교사가 전 지역과 다른 지역에 가서 어느 정도 정착을 하면 전 지역에 있던 이삿짐을 옮겨오면 될 것이다. 대개 추방 선교사의 국가는 그 부인은 한번 정도 들어오게 하는데 그때 다시 들어가 정리 위임하면 될 것이다. 넷째, 추방 선교사 자녀가 있다면 그 자녀가 배웠던 학습 언어권으로 편입학 시킬 수 있도록 도와주어야 할 것이다. 사실 추방당한 선교사들이 추방당하기 직전까지 미리 대처하지 못하는 부분이 자녀교육 때문이기도 하다. 선교사 자녀들이 추방으로 인하여 또 다시 정체성이나 환경에 혼란이 오지 않도록 최대한 극소화해야 할 것이다. 다섯째, 후원교회와 선교기관은 계속적으로 동일하게 추방 선교사를 위해 후원할 때 하나님 나라는 확장될 것이고 주께서 기뻐하시는 일이라 사료된다.

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