| 작성자 |
관리자 |
첨부파일 |
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| 자료구분 |
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작성일 |
2007-03-01 |
| 제목 |
<특별기고> 넷째단추 : 미전도 종족 선교의 준비 |
| 주제어키워드 |
특별기고 미전도종족 |
국가 |
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| 자료출처 |
선교타임즈 2007년 3월호 / 윤규석 선교사 |
성경본문 |
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| 조회수 |
6519 |
추천수 |
11 |
 윤규석 선교사(NTM부족선교회 한국대표)
기독교 역사상 선교사가 한 번도 들어간 적이 없는 지역은 실제로는 문명과의 접촉도 별로 이루어지지 못한 곳이라고 할 수 있다. 이 곳 사람들의 언어는 물론 문화도 별반 알려진 것이 없다. 선교사는 바로 이들에게 복음을 전하러 들어가는데 먼저 무엇을 준비해야 하는가? 선교사가 분명히 겪을 어려움에 대해 살펴보면, 그가 또한 무엇을 준비해야 하는지를 알 수 있을 것이다.
첫째, 선교사가 당면하는 정치적 제한과 위험이다.
대개 미전도 종족은 해당 국가에서 변방에서 살고 있는 소수민족으로 분류되어 예민한 감시를 받고 있다. 이들이 언제 불만을 갖고 폭동을 일으키거나, 다른 부족과 전쟁을 한다거나, 심지어는 독립 운동을 할지도 모르기 때문이다. 이와 같이 정치적으로 예민한 곳이므로 군인, 경찰, 공무원들이 항상 감시하고 있다. 그 중에서도 당국이 가장 싫어하는 것은 외국인이 그 부족에 대해 영향력을 갖게 되는 일이다. 외국인이 그 지역을 관광 또는 학술적 목적으로 단기 여행을 하는 것은 가능하겠지만, 감시당국의 눈에 띄지 않고 장기 체류하는 일은 좀처럼 허락되지 않는다. 더구나 외국인이 현지 사람들을 모아놓고 무엇을 가르치거나 설교를 한다는 것은 전혀 허락을 기대할 수 없다.
 중국, 인도 등 대부분의 나라들은 선교사 비자를 주지 않고 있다. 인도네시아는 해당국가에 들어가서도 매년 지방 정부의 허락을 다시 받고, 매월 거주상황을 신고해야 한다. 브라질은 선교사로 입국했다 할지라도 아마존 지역에 들어가 사역하기 위해서는 아마존 지역을 관할하는 당국의 별도 비자(FUNAI)를 얻어야 하는데 이 비자를 받기가 쉽지 않다. 이 FUNAI비자가 없으면 선교사가 마약범으로 오인되어 사살될 가능성도 있다.
둘째, 선교사와 그 가족의 안전이다.
정부 당국의 허락을 얻었다 할지라도, 중요한 것은 선교사들이 해당 종족 지역에서 과연 안전하게 살 수 있는가 하는 문제에 직면한다. 대개의 종족들은 자신이 초청하는 경우가 아니면, 외부 사람의 침입을 대단히 경계한다. 혹시 자기들을 노예 삼으려는 것은 아닐까? 자기들의 재물을 빼앗으려는 것은 아닐까? 그들이 공격적으로 나올 때는 대개 어떤 불안과 위험을 느꼈기 때문인데 선교사로서는 그것을 예측할 길이 없다.
 또 해당 지역에 있는 풍토병이 있다. 현지 부족사람들에게는 큰 문제가 되지 않는데, 선교사와 그 가족들에게는 치명적인 질병도 있다. 현지 사람은 마셔도 상관이 없는 그 물을 외부 사람이 마시면 큰 곤경을 치르고 심지어는 목숨을 위협받게 되는 경우도 있다. 유독 그 지역에 창궐하는 기생충이나 거머리, 전갈 등의 벌레도 있으며, 극히 조심해야 할 야생동물이 있는 경우도 있다.
셋째, 선교사와 그 가족의 생활 여건 확보이다.
문명 속에서 의, 식, 주가 전혀 다른 삶을 살던 선교사와 그 가족이 하루아침에 모든 것을 바꾸어 현지 사람과 똑같이 살 수는 없는 일이다. 한두 달 여행 하는 것이라면 그렇게 할 수 있겠지만, 수십 년을 살아야 하는 것이라면 전혀 다른 차원의 준비가 필요하다. 현지에는 슈퍼마켓은커녕 구멍가게조차 없다. 소금 한 봉지, 석유 한 드럼이 절실한 경우가 많다. 자, 모처럼 돼지를 한 마리 구했는데, 어떻게 잡으며 또 그 고기는 어디에 보관을 할 것인가?
NTM 부족선교회 초기 자료에 따르면, 선교사들이 각종 물품을 구입하는데 60%의 시간을 소모하고 있다는 보고가 있었다. 선교사와 그 가족이 오로지 생존의 문제만을 상대로 싸우고 있다면, 그리스도의 복음은 언제 전하게 될 것인가? 그러나 생활의 기본 문제가 해결되지 않으면 선교사와 그 가족은 기력이 소진되어 버리고, 영적으로나 육체적으로나 고갈된 상태가 되어 본국으로 송환될 가능성이 높다.
넷째, 선교사는 언어와 문화를 배우는 능력이 필요하다.
미리 그 언어와 문화를 배워 미전도 종족에게 들어갈 수는 없다. 현지에 들어와서도 그 언어와 문화를 가르치는 학원 같은 것도 없다. 선교사는 그들의 입모양을 바라보고 그들의 발음을 듣고 따라 하며, 그 말의 의미와 구조를 잘 찾아내야 한다. 그들의 말의 문법책을 만들고 사전을 만들어야 한다. 선교사는 이 일을 어디서부터 어떻게 시작하며 얼마나 걸릴 것인가?
어떤 사람들은 그들 속에 녹음기를 틀어주거나 영화를 상영해주어 복음을 전하면 간단하지 않으냐고 하는 사람들이 있다. 그러나 어느 누군가가 먼저 많은 수고를 통해 그들의 말을 배우고 익혀 그 녹음이나 영화가 가능하도록 만들었다는 사실을 잊지 말아야 한다. 그들에게 복음을 전하고 성경을 번역해 주는 정도로 그들의 말을 배우고 익히는 일은 그렇게 간단한 일은 아니다. 대단한 노력과 인내와 수고를 필요로 한다. 어떻게 하면 이 일을 좀 더 단축할 수 있을까?
 다섯째, 선교사 자녀의 교육이 해결되어야 한다.
선교사 자녀 교육 문제는 선교사 부모 혼자서 해결하기가 힘이 든다. 선교사가 모든 과정을 다 가르칠 능력이 없기 때문이다. 간혹 선교사라면 자녀 교육 정도는 희생해야 하지 않느냐고 하는 사람이 있다. 그러나 선교사는 자녀 교육을 희생할 수도 없거니와 희생해서도 안 된다. 선교사가 자녀교육에서 포기해야 하는 것이 있다면, 그것은 세상적 성공의 목표이지, 자녀 교육 그 자체는 아닌 것이다.
선교사 자녀는 장래의 유능한 선교사가 될 가능성이 크므로 오히려 그리스도의 일꾼으로 잘 교육받아야 한다. 이것을 소홀히 하는 것은 그리스도의 일꾼의 자원을 낭비하는 것과 마찬가지이다. 참고로 NTM 부족선교회의 경우는 어느 나라에서 사역을 시작할 때 가장 먼저 하는 것은 선교사 자녀학교를 세우는 일이다. 그것은 경험을 통해서 자녀교육이 얼마나 중요한 일인지 잘 알게 되었기 때문이다. 그 결과 선교사 자녀들이 대를 이어 선교사로 헌신하는 비율이 70%에 이르고 있다.
여섯째, 예상하지 못한 문제에 대한 대비와 해결능력이다.
선교지에서 전혀 예상하지 못한 질병이나 사고, 천재지변, 정치적 소요, 테러나 인질 납치 등의 사태가 발생할 수도 있다. 어떤 선교사는 급성 맹장염을 대비해 아예 맹장을 미리 떼어내기도 한다. 그런데 긴급사태가 맹장이 아니라 심장이라면 어떻게 할 것인가? 마을에 게릴라들이 쳐들어와 선교사를 납치해 간 사태가 발생했다. 이때 선교사와 그 가족은 어떻게 대처할 것인가?
부족 간에 전쟁이 일어나 선교사들을 즉시 후방 지역으로 철수시켜야 하는 사태를 맞이하는 경우도 있다. 화산이나 홍수가 덮치는 경우도 발생한다. 이러한 사태가 문제가 되는 것은 선교사 혼자서 해결할 수 있는 상황은 전혀 아니기 때문이다. 이 사태에서 발생한 문제를 해결할 수 있도록 주도적으로 대처할 사람은 누구인가?
일곱째, 선교사의 복음을 전하는 능력이다.
선교사가 미전도 종족에 들어가는 이유는 오직 그리스도의 복음을 전하기 위함이다. 그리스도의 복음을 전하면 교회가 서게 되고, 또 성경도 번역하게 되는 것이다. 그런데 가장 근본적인 문제를 말하지 않을 수 없다. 그것은 선교사가 과연 성경을 통해 하나님 말씀을 잘 알고, 그 말씀을 가르칠 준비가 되어 있는가 하는 것이다.
선교사가 힘든 환경에 아무리 잘 적응했다 할지라도, 역경을 꿋꿋이 견디어 냈다 할지라도, 어려운 말을 배워 유창하게 되었다 할지라도, 그들에게 복음을 전하지 않는다면 그는 아무 일도 안 한 것이라고 할 수 있다. 그래서 선교사는 그 무엇보다도 복음을 전하는 준비와 훈련이 필요하다. 이 복음을 전하는 능력만큼은 어느 누가 대신 해 줄 수가 없으므로, 이 일에 대해서만큼은 선교사 자신이 책임을 져야 한다. 그리고 선교사의 복음에 대한 이해와 믿음이 실제로 선교사역을 가능하게 만든다. 선교사가 복음을 전할 때 성령께서 함께 역사하시기 때문이다. |
 
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