현재위치 : HOME > 선교정보보기  작성자    첨부파일      자료구분    작성일  2002-03-06  제목  <북한선교> 북한이탈주민에 대한 선교 전략연구(3)  주제어키워드  북한선교  국가    자료출처    성경본문    조회수  2867  추천수  4 이번 호에서는 지난 호에 이어 마지막으로 북한이탈주민에 대한 선교 전략 세 번째 내용을 제시하고 지난 한해 동안 연재 된 내용을 일단 총 정리하고 다른 내용으로 넘어가고자 한다. 그러면 먼저 북한이탈주민에 대한 선교전략(3)을 계속 이어서 기술하고자 한다. 북한이탈주민을 위한 기독교 직업훈련 및 적응 훈련 시설 설립 필자는 하나원에서 퇴소를 앞 둔 탈북자들과의 대화에서 공통적으로 나오는 대화는 퇴소이후의 직업문제이다. 탈북자들 중 벌목공이나 노동자와 같이 육체적인 직업을 갖고 북쪽에서 생활했을 경우 아무도 남쪽에 와서 육체적인 근로직을 원하지 않는다. 또한 의사나 교수, 연구원과 같은 직종을 갖고있던 탈북자들은 남한에서도 계속 똑같은 직종에 종사하기를 기대한다. 그러나 현실적으로 남한 정착시 자신이 갖게 되는 직업에 만족하는 탈북자는 매우 적은 편이다. 그래서 탈북자들에게 지원하는 정부지원에 대한 만족도 중에 의료지원에 대한 만족이 76%로 가장 높았고, 취업지원에 대한 만족도가 34%(매우 만족 17%, 어느정도 만족17%, 5점 만점에 2.8점)로 가장 낮았다. 그리고 직장을 얻기 힘든 이유를 자신들의 능력 부족이라기 보다는 남한 사람들이 자신들에 대해 갖는 편견 때문이라고 여기는 탈북자가 58%나 되었다. 하지만 연세대 전우택 교수의 설문 결과에 따르면 실제로 탈북자들을 가까이서 도왔던 신변보호관이나 자원봉사자들은 탈북자들이 직장을 갖지 못하는 이유를 직업수해 능력의 부족에서 기인하는 것으로 보고 있다. 이것은 탈북자들에게 남한에서의 직업에 대한 현실적이 인식이 부족하다는 것을 단적으로 보여주고 있는 것이다. 또한 하나원에서 실시하고 있는 적응 프로그램만으로 직업이나 남한사회현실에 대한 올바른 인식과 실제적인 기술을 교육하기에는 시간적으로나 공간적으로, 또한 재정적으로 역부족임을 나타내고 있는 것이다. 그러므로 현재 하나원 퇴소 이후 하나원 프로그램을 연계해 실시할 수 있는 직업 훈련이나 적응 훈련 시설이 절실히 요구되어지고 있다. 현재 태화기독교사회복지관, 공릉종합복지관, 가양사회복지관, 동작사회복지관, 노원사회복지관 등이 지속적으로 사회적응 프로그램을 실시하여 탈북자들로부터 좋은 반응과 효과를 얻고 있으며, (사)선한사람들은 지난 2월17일 「굿피플대학」을 개교하여 남한사회 적응을 위한 사회적, 경제적, 정서적 교육과 직업훈련등의 교육을 1년 과정으로 개설하여 체계적으로 교육하려고 하고 있다. 하지만 이들 기관도 적게는 10여 명에서 많게는 50명 정도로 한정되기 때문에 1,700명이 넘는 탈북자들을 교육하기에는 턱없이 부족할 수밖에 없다. 또한 무엇보다도 이들을 신앙적으로 정착시키는 것이 일부 기독교 유관시설을 제외하고는 어렵다. 그러므로 필자는 역량있는 한국교회가 개교회적인 건물확보와 개교회 교인을 위한 프로그램 지향주의를 지양하고 구체적인 북한선교 일군 양성에 도움이 될 수 있는 이들을 교회가 앞장서서 신앙적으로 정착시킴은 물론 잠재적인 북한선교의 일군으로 양성하는 일에 관심을 가져야만 할 것이다. 그래서 재정적인 뒷받침이 가능한 대형교회를 중심으로는 직업훈련을 위한 시설과 프로그램을 진행시키고, 중소형교회는 정착지원을 위한 자원봉사활동을 위주로한 인적자원의 지원을 통하여 국내에 들어와 있는 탈북자들을 대상으로 한 구체적인 북한선교가 진행되어 나아갈 때 비로소 통일 이후의 북한선교의 준비가 가능해질 것이다. 하나원을 통한 탈북자 선교 미국의 경우에서 보았듯이 탈북자의 사회 정착 지원사업에 있어서 민간단체 특히 교회의 연합은 대단히 중요하다. 또한 독일 미국의 이주민 난민 정착지원체계에서 보듯이 정부와 민간단체간의 효율적인 역할분담과 파트너쉽을 형성해야 할 필요성이 있다. 지역에 기반을 교회나 선교단체들이 다양하고 개별적인 서비스를 제공해서 탈북자들을 신앙적 안에서의 사회정착을 지원할 필요성이 있다. 한국정부는 1999년 7월부터 하나원을 통해 사회적응교육을 실시하고 사회 편입 후에는 탈북자의 취업능력을 향상하기 위해 무상으로 직업훈련교육을 제공하고 탈북자를 고용하는 사업주에게는 임금의 50%를 지급하는 취업보호제도를 실시하고 있다. 그러나 앞에서 살펴보았듯이 하나원 안의 재정적인 어려움과 프로그램 개발의 부재, 전문인력의 부재 등이 문제가 되고 있다. 현재 하나원 안에는 기독교, 불교, 천주교의 종교시설이 허용되어 있는 상태이다. 그러나 하나원 안에 있는 교회의 담임목사는 본 연구자와의 대담을 통해 하나원 안에서의 선교사역에 있어서 재정과 지속적으로 봉사할 수 있는 자원 봉사자의 부족을 호소했다. 하나원은 탈북자들이 남한사회 안으로 들어오기 위한 안내를 받는 곳이므로 이 곳에서의 교육내용과 첫인상들은 남한사회에서 생활을 시작하는데 있어서 기준을 형성하여 주는 곳이기에 하나원에서의 교회운영은 국내 탈북자 선교에 있어서 대단히 중요한 전략지 임에 틀림이 없다. 그러므로 본 연구자는 한국교회가 하나원 안의 교회를 중심으로 하나원 입소자를 통한 국내 탈북자선교운동을 적극적으로 전개해 나가야 한다고 주장한다. 그러나 요란하게 많은 인원이 방문하여 선교를 전개할 경우 타종교와의 마찰이나 탈북자들의 종교에 대한 혼란을 초래하기가 쉬우므로 몇몇의 전문 훈련을 받은 준비된 선교사를 하나원으로 파송하여 하나원 안에 있는 교회를 중심으로 사역을 전개해 나감이 바람직하다고 본다. 탈북자를 통한 탈북자 선교 하나원에서의 과정을 마친 탈북자들은 정부의 추천에 의하여 각 지방으로 거주지를 정하게 된다. 그 곳에서는 지방자치단체에 의해 지정된 거주지보호담당관을 통해 거주지 편입과 각종 사후지원을 받게 된다. 그리고 2년 간 담당 형사에 의해 신변 보호 및 생활 안내와 지도를 받게 된다. 앞에서도 언급했듯이 탈북자에게 있어서 이 2년 동안의 기간은 아무것도 모르는 채로 남한 사회 한가운데 던져진 대단히 두렵고 힘든 시간들이다. 이 2년 동안의 기간동안 어떤 거주지보호담당관과 형사를 만나느냐에 따라서 탈북자의 남한사회 삶의 명암이 정하여진다고 해도 과언이 아니다. 그러나 거주지보호담당관이나 담당형사의 경우 탈북자 안내업무를 충분히 감당할 만한 전문지식을 갖추지 못했기 때문에 탈북자가 제대로 세밀하게 남한사회정착의 안내를 받지 못하고 있을 뿐만 아니라 간혹 남한의 잘못된 문화에 접하게 되기도 한다. 본 연구자는 이러한 문제의 해결과 아울러 선교전략으로서 선교단체나 교회에서 재정을 지원하여 탈북자의 생리를 몸으로 가장 잘 알고 있는 신앙을 가진 탈북자들을 통하여 그들의 남한 정착지원에 대한 안내 업무를 맡겨야 한다고 본다. 그리하여 남한문화에 대한 원활한 적응유도는 물론 탈북자들이 경험하는 심리적인 문제들까지도 가장 잘 이해하고 충고하며 이끌어 줄 수 있다고 본다. 특히 신학을 전공한 탈북자들을 통하여 이러한 안내업무가 진행되어질 경우에 그 효과는 훨씬 높으리라고 생각한다. 그러므로 남한사회에 정착하는 탈북자를 위한 탈북출신 전문 안내 사역자의 양성을 위한 작업이 조속히 시행되어야 할 것이다. 지금까지 필자는 북한이탈주민에 관한 글들을 통하여 현 상황에서 북한선교를 추진함에 있어서, 또한 통일 이후의 북한선교를 준비함에 있어서 ‘북한이탈주민’에 대한 선교가 대단히 중요한 위치에 있음을 강조했다. 그러나 한국교회의 이들에 대한 선교는 성과위주로 흐르고 있으며, 특히 국내에 들어 온 2,000명 가까운 국내탈북자들에 대한 선교가 원할하게 진행되지 않고 있으며, 이들에 대한 선교전략적인 프로그램의 준비나 이들을 다룰 수 있는 탈북자 대상 전문사역자들에 대한 준비나 훈련과정도 갖추고 있지 못함을 지적했다. 결론적으로 최근의 일어난 일련의 탈북 사태는 북한 복음화를 위해 하나님께서 복음의 문을 열고 계심의 징조이다. 하나님께서 보내주신 탈북자들에 대한 선교와 그들을 전문 사역자로 양성하는 이 일들을 제대로 감당하기 위하여 한국교회는 본 글을 통하여 제시한 선교전략을 신중히 고려하여 진행시켜 나가야 할 것이다. 또한 이 부분에 대한 연구를 지속적으로 진행시켜서 북한선교의 이론적인 배경을 확립해 나가야 할 것이다. 특히 급변하는 남북관계에 맞추어 시기적절한 선교전략의 제시가 계속 되어져야 할 것이다.

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