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첨부파일 |
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| 자료구분 |
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작성일 |
2001-07-27 |
| 제목 |
<이슬람강좌>이란의 이슬람 혁명 |
| 주제어키워드 |
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국가 |
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| 자료출처 |
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성경본문 |
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| 조회수 |
3264 |
추천수 |
1 |
가뭄이 지난 6월 중순까지 계속되다가 장마가 줄기차게 우리 곁을 떠나지 않는다. 미약한 존재인 인간이 어찌 하늘의 뜻을 거스릴 수 있으랴! 인간의 지나친 욕심이 자연을 파괴하고 화를 불러일으킨 일들이 얼마나 많은가?
이슬람에는 히즈라역이 1세기씩 바뀔 때마다 우연히 종교적 지도자가 출현했다고 한다. 1979년 히즈라 1400년에 혜성같이 이란혁명을 주도한 호메이니가 나타난 것이다. 이번 호는 이란 혁명에 대하여 알아보기로 하자. 이란혁명은 세속적인 것을 버리고 지상에 움마(이슬람 공동체)를 건설하자는 운동이다. 극성파들에게는 상당히 호응받는 운동이다.
1977년 초에 이란 지식인들의 검열폐지의 요구로 시작된 운동이 2년 후에는 중동에서 가장 막강한 서구 편향적이었던 팔레비 샤 군주를 몰아내는 결과로 이어졌다. 저항운동은 고국에서 야당의 부활로 시작되어 당시에 이라크의 나자프에 망명중인 아야톨라 루홀라 호메이니가 사회적, 종교적 책무를 떠맡는 일을 이끌면서 여러 단계를 거치게 되었다.
호메이니는 항구적으로 지원을 받기 위하여 시아파 역사와 이란 민족주의를 교묘하게 이용했다. 그는 가장 과격한 요구 즉 무함마드 레자 샤 팔레비의 파면을 통하여 세속적 그리고 종교적이며 이질적인 반 쉬아파 세력들을 결집시켰다. 호메이니는 역시 샤의 413,000의 강한 군부를 무력하게 만들기 위한 전략과 일련의 기본적인 전략을 궁리해 내었다.
그는 그의 추종자들이 순교를 통하여 군인들에 대항해 싸울 것과 그리고 그들로 하여금 군인들이 그들의 야만적인 행동에 치를 떨 때까지 그들이 원하는 숫자만큼 군인들을 죽이도록 조종하였다. 동시에, 그는 그들의 형제와 자매에게 총을 쏴대는 것은 꾸란에 총을 겨누는 것과 매 한가지임을 군인들에게 경고하였다. 이러한 말은 그들이 뛰어난 종교적 권력으로부터 그랬던 것처럼 종종 장병들로 압도적으로 쉬아였던 군인들에게 강력한 영향력을 미쳤다. 혁명적인 운동이 세속적인 요소를 포함한다 할지라도, 종교적인 조직만이 모스크의 형태로 마을 단위까지 전국조직망을 침투할 수 있었다. 공공기관 뿐만 아니라 모임의 장소로서, 모스크는 중요함이 입증되었다. 국가는 정기적으로 모스크를 억압할 수 없었기 때문에, 그것은 다른 어떤 장소가 할 수 없었던 기회를 혁명가들에게 제공한 셈이었다.
호메이니는 성직자들에게 모스크에서 혁명적인 코미테들의 기반을 마련하라고 지시하였다. 마침내 팔레비 국가의 운명을 결정지운 것은 1978년 10월 31일 코메이니에 의해 사주를 받은 석유 노동자들에 의한 무기한 파업이었다. 이것은 국가 보고의 핵심을 강타한 것으로, 이미 상인, 은행원, 관세공무원, 우편 노동자들, 그리고 광부에 의한 파업의 영향으로 인하여 이미 동요하였다.
11월 초 샤에 의하여 임명된 군사정부가 석유 노동자들에게 국내수요를 충족할 정도는 생산한다는 조건으로 일터로 돌아가도록 강요받았다. 12월에 있은 아슈라의 10일 간의 시아파 종교 의식은 공무원들의 파업으로 마비된 전국을 종교적 감정으로 드높였다. 군인들이 그들의 무기를 가지고 탈영함으로써 군부의 첫 번째 붕괴조짐이 나타났다. 자포자기하여 샤는 세속적 반대파 지도자인 슬리아푸르 바크티아르를 수상에 임명하고 그는 곧 휴일에 해외로 나가기로 동의하였다.
샤는 1979년 1월 16일에 해외로 나갔으나 호메이니가 고국에 돌아온 것은 2월 11일이 되어서였다. 그는 마하디 바자르곤을 수상에 임명하였고 그리고 후에 친 호메이니군부가 왕실 경호대에 의해 시도된 쿠데타를 분쇄함으로써 팔레비의 통치는 마침내 종식되었다. 반 왕정제로 인하여 희생된 목숨이 10~40,000명이었고 그리고 이란 군인의 110,000명이 왕실의 무장 사병으로 전락하였다. 군주제의 엘리트들은 도망치거나 혹은 그들 자신이 투옥되리라는 것을 알았다. 비종교적 반대파가 혁명의 성공에 본질적으로 기여했다 할지라도, 그것은 권력의 공유는 되지 않았다.
혁명운동의 지도자인 호메이니는 종교적인 권위자이었기 때문에 모스크는 운동을 위한 기반을 마련해 주었기에 결과는 이슬람교 혁명이었다. 또 다른 중동 국가들이 가끔 군주제의 타도로 수반되는 극적인 변화를 경험하였을지라도, 그 원동력은 군부였으며 수단은 쿠데타를 통해서였다. 이것은 몇 달간 지속되어온 정치적 과정에 평범한 비무장의 시민들이 능동적으로 참여하고 그리고 통치자를 몰락시켰다.
그 후 다른 대부분 무슬림 국가들은 그러한 혁명적 경험을 겪지 않았다. 그러나 걸프만 연안의 왕정제 국가들은 이란의 왕정제를 무너뜨린 이슬람혁명의 불씨가 언제간 찾아오겠지 하는 초조감에 늘 떨고 있다. 호메이니는 1989년에 사망했다.
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