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1837/03/06 |
피어슨 출생. 미국 장로교 목사. 저술가. 한국명 피어선. 한국의 피어선기념성서학원의 후견인으로 이름이 높다. |
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1838/08/15 |
드루리 출생. 개혁교회(화란) 목사. 신학에 있어서 드루리는 진보적인 칼빈주의자였다. |
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1838/12/22 |
니콜라스 출생. 아일랜드 감리교 교인. 1861-1895년까지 더블린 벨파스트에서 그가 속한 교파의 수많은 목사의 직임들을 역임. |
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1838/08/03 |
니콜스 출생. 장로교 목사. 1863년에 결성된 126차 펜실베니아 자원회의 담당목사며,1890-1900년의 웨스터민스터 신앙고백 개정위원회의 위원이었음. |
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1838/04/29 |
비처 출생. 장로교 목사. 그는 신앙고백서 수정에 대한 위원회 회원이었으며, 신학적 입장은 진취적인 보수주의였다. |
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1838/01/13 |
아켈리스 출생. 개혁교회 목사. 그는 [신앙은 옛것을, 그러나 신학은 현대의 것을]이라는 신학적 입장을 취하였다. |
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1838/04/11 |
테일러 출생. 스코틀랜드 연합 자유교회 목사. 그의 신학적 입장은 자유주의적이며, 그는 교회연합과 신조 개정의 옹호자이다. |
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1839/10/17 |
포르니 출생. 하나님의 교회의 신도. 1868-69년에 펜실베니아 하원의 초대 기관 목사로 있었다. |
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1839/09/10 |
풍크 출생. 루터교 목사.그는 다수의 신학저서들을 출판하는데 기여함. 출판회사 설립. |
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1840/09/28 |
매크라켄 출생. 장로교 목사. |
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1840/09/27 |
비트 출생. 영국 감리교 목사. 그는 1902년 회의에서 이단자로 고소되었음. |
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1841/07/31 |
맥아더 출생. 침례교 목사. 로쳇터신학교에서 교육을 받았다. |
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1841/10/21 |
보세르트 출생. 독일 루터교 목사. 그는 나베른에서 목사였으며, 시노드의 한 대표자였다. |
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1841/06/10 |
새비지 출생.유니테리언 목사.뉴욕의 메시야교회의 목사로 시무하다가 건강의 악화로 인하여 목회에서 은퇴함. |
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1841/12/02 |
쉬타르 출생. 개혁교회(독일)목사. 그는 1905년부터지의 편집장이었다. |
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1841/09/21 |
아이트겐 출생. 영국인 목사. 그는 종말론에 있어서 조건적 불멸설의 주창자이다. |
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1842/01/19 |
래드 출생. 미국 회중교회 목사. 종교학자이며 심리학자. 분트의 심리학을 미국에 소개한 것으로 유명함. |
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1842/05/08 |
로브슨 출생. 스코틀랜드 연합자유교회의 목사.그는 교육적인 운동들에 탁월한 역할을 담당했었고 노던 가운티즈 맹인학교의 설립자들 중 한사람. |
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1842/08/06 |
로스 출생. 스코틀랜드장로교 목사. 한자명 나약한. 1872년 만주에서 활동하였고, 이때부터 한국에 대한 관심을 가졌고 고려문에서 한국사람들과 접촉함. |
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1842/02/22 |
미어즈 출생. 장로교도. 개인적으로 신학을 공부한후 교단에서 목사안수를 받았고, 수많은 단편들과 설교, 연설문 등이 있다. |
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1842/02/25 |
맥도널드 출생. 영국의 감리교 목사. 1899-1900년에는 웨슬리파 감리교 연회의 회장직을 맡아 보기도 함. |
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1842/12/19 |
피크 출생. 루터교도. 1905년 이후로는 뉴저지주 뉴아크에서 목사로 봉직했다. |
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1843/09/23 |
더필드 출생. 장로교 목사. 1866년 장로교 목사로 안수를 받음. |
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1843/02/04 |
리처드 출생. 루터교회 목사. 그는 교회내의 고등 전례적 경향에 대한 과격한 반대자며, [멜란히톤주의]라고 불리는 사상을 옹호함. |
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1843/03/25 |
맥셰인 출생. 스코틀랜드교회 목사. 에딘버러대학교에서 공부하였고, 그곳에서 탁월한 시재를 보여 존 윌슨교수로부터 상을 받았다. |
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