 |
0030/04/03 |
유태인의 달력(현재 우리가 사용하는 달력과 다르다)에 의하면 니산의 달(month of Nisan) 14번 째 날인 이 날(30년이라는 이 연도는 추정되고 있는 것이다), 예수 그리스도가 예루살렘에서 그의 제자들과 최후의 유월절 만찬을 함께 했다고 여겨짐. |
|
|
0303/02/24 |
로마 황제 갈레리우스 발레리우스 막시미아누스(Galerius Valerius Maximianus), 그리스도교를 박해하는 내용의 포고령을 내림. |
|
|
0336/12/25 |
 
336년 12월 25일 로마에서 예수 그리스도의 탄생을 기념하는 크리스마스 축제가 최초로 거행되었다. 예수의 탄생 시기는 정확히 알 수 없으며, 누가복음 2장 11절에 "오늘 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라"고 기록하고 있다. 12월 25일은 원래 동지를 기념하는 로마의 축제일이었다. 로마 제국의 동방 지역에서는 원래 1월 6일을 그리스도 탄생 축하일로 지켰으나, 4세기부터 12월 25일로 바꾸어 기념하기 시작했다. 크리스마스와 관련된 전통 관습들은 북유럽에서 한겨울에 벌이던 농사 및 태양 의식과 그리스도의 탄생에 대한 기념이 합쳐져서 생겨났다. 오늘날은 12월 25일이 크리스마스로 거의 모든 나라에서 공휴일이 되어 지키고 있다. 음식과 교제, 크리스마스 이브에 벽난로에 때는 장작과 크리스마스 케이크, 푸른 젓나무, 선물과 인사 등이 크리스마스를 기념하는 상징이 되었다. |
|
|
0529/01/11 |
데오도시우스 사망. 기독론(즉 그리스도의 본성에 대한)논쟁에 있어서 정통적 이론의 주장자이며, 팔레스타인 수도원제도의 창시자중 한명. |
|
|
0595/09/02 |
요안네스4세 사망. 6세기에 있었던 기독론 논쟁에서 정통파와 그리스도 단성론파간의 신학적 분쟁을 중재함. |
|
|
0657/07/03 |
유게니우스 1세 사망. 그리스도 단의론 논쟁으로 로마와 콘스탄티노플의 사이가 멀어졌을 동안에 로마의 주교였다. |
|
|
1171/12/02 |
바르 살리비 사망. 주교직에 서품될때 디오니시우스라는 이름을 취함. 시리아어로 쓴 다작가. 12세기 야코부스(그리스도 단성론자)교회의 유명한 대변인. |
|
|
1352/01/25 |
펠라요 사망. 스페인의 프란체스코수도회 회원. 그리스도의 심판과 교황의 심판이 하나이며 동일하다고 그는 주장했다. |
|
|
1549/08/15 |
인도에서 선교 활동의 기반을 구축하고 일본으로 떠난 하비에르는 고아에서 입교한 한 일본인의 안내를 받아 가고시마에 입국했다. 일본에서는 이때부터 그리스도교 신자는 물론 교회에 관한 모든 것을 포르투갈의 발음을 따라 「기리시단」이라고 불렀다. |
|
|
1661/10/26 |
슈프 사망. 독일 설교가이자 풍자가. 그는 정직하고 경건한 사람이었으며 충실한 그리스도인이었다. 그의 설교는 솔직하고 매력적이며 영향력이 있다. |
|
|
1700/05/26 |
친첸도르프 출생. 형제연합회의 창시자며 백작인 그는 친가나 외가쪽으로 귀족가문이었다. 그는 아홉살도 되기전에 그리스도와의 산교제함. |
|
|
1717/03/31 |
뱅거논쟁 논쟁. 조오지 1세 앞에서 [그리스도의 왕국의 본질]에 관한 뱅거의 주교 호들리의 설교 때문에 일어난 논쟁이다. |
|
|
1741/10/21 |
요한 야콥 헤스 출생. 신학의 학문적인 영역에 있어 헤스는 그리스도의 생애에 대한 그의 연구을 통해 영향력을 행사함.이 분야 단연 선구자. |
|
|
1784/10/07 |
괴쉘 출생. 독일의 법학자이며.철학자.그리스도교와 철학분야에서는 헤겔로서 대표되며 시에 있어서는 괴테로 대표되는 현대문명과 조화를 시키려는 것 |
|
|
1785/10/00 |
헤이그연맹 설립.그리스도를 옹호하기 위하여 다수의 저명한 네덜란드 신학자들에 의해 설립된 협회. |
|
|
1788/09/12 |
캠벨 출생. 그리스도의 교회의 창시자. 1840년 그는 성서를 교과서로 사용하는 베다니대학을 설립함. 1847년 그는 영국을 여행하면서 전도 설교를 했다. |
|
|
1805/12/23 |
스미드 출생. 예언자.그의 쓴 계시적 저술들은 성서와 함께말일성도그리스도의 교회의 신학적 토대를 마련하여 주고 있다. |
|
|
1807/03/01 |
우드러프 출생. 말일성도 예수 그리스도교회(몰몬교)의 제4대 대관장으로서 이 교회의 일부다처제 관습을 종식시킴. |
|
|
1811/05/07 |
피퍼 출생. 독일의 교회역사가. 그는 베를린대학교의 그리스도교 박물관의 창설자며 1849년부터 사망한 1889년까지 관장을 역임. |
|
|
1813/05/05 |
키에르케고르 출생. 덴마크의 철학자요 종교사상가, 흔히 가장 중요한 실존주의 철학자로 간주된다.
현대 그리스도교 사상과 실존사상의 선구자로 평가받고 있다. "온갖 본질적인 지식은 존재와 관계가 있다. 또는 존재와 본질적 관계가 있는 듯한 지식만이 본질적인 지식이다."
"All essential knowledge relates to existence, or only such knowledge as has an essential relationship to existence is essential knowledge." |
|
|
1829/03/01 |
맥가비 출생. 그리스도교회의 제자파. 30여년 이상을 크리스챤 교육회의 회장직을 맡아보았다. |
|
|
1829/09/10 |
캄프하우젠 출생. 독일의 프로테스탄트교도. 그리스도를 요셉과 마리아의 혈육적인 아들로 생각. 예수 부활을 어떤 객관적인 환상과 이상으로 봄. |
|
|
1830/04/06 |
조지프 스미스 2세, 올리버 카우드리, 데이비드 휘트머가 공식적으로 예수그리스도 후기성도 교회(몰몬교)를 세우다. |
|
|
1832/11/06 |
스미드 출생. 복원예수그리스도교회의 초대 대관장이었던 그는 몰몬교(말일성도그리스도교회, 후기성도그리스도의교회)의 창시자. |
|
|
1839/04/23 |
페터슨 출생. 노르웨이의 신학자. 그는 그리스도교 신앙에 근거한 신중하면서도 열정적인 변증가가 되었다. |
|
